找到相关内容1519篇,用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 一声佛号止观双运--智渝法师

    实在说起来,一切诸佛皆是无量光’无量寿。怎么知道呢?因为一切诸佛同一法身,一即一切,所以光寿皆是一样。 可是,同一法身出、化身。固然也是相同,因为证就是证法身;化身不同,所以,有的佛现的...就不受苦。   世间作恶之人,如果知道念佛,他恶就会停止,可惜他不知道念佛法门。所以大家回去,见人,劝他念佛。你可以自度,也可以度人,自度度人,称为发菩提心。希望大家在社会上,时刻注意到,如果能感化...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425383889.html
  • "第四届千亿圣号大念诵"回向文

    净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一 同生极乐国 南无阿弥陀佛...

    东林寺

    |东林寺|大安法师|千亿圣号大念诵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/103457655.html
  • 东林寺举行祈福消灾念佛法会 回向震区灾民

    上报四重恩,下济三途苦, 若有见闻者,悉发菩提心, 尽此一,同生极乐国。...

    东林寺

    |东林寺|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1047142151.html
  • 木心放光 救度有缘

    得道的人。此刻舍,即可生忉利天,我对菩萨说:‘天上是五欲境界。快乐无比,万一迷失菩提,难望遇佛。我只愿往生西方极乐世界!’ 菩萨回答说:‘随你所愿吧。如果想往生净土,应当专心致志地念阿弥陀佛一日一...

    佚名

    |地藏|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2210068526.html
  • 月溪禅师答:我用功静坐,觉心中有点动,是什么道理?请法师指示修的法门。

    本来自性是无始无终的,自性是法身,见闻觉知是,六根是应,一体三。 ...恒作是念:我今此,四大和合,所谓发毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色皆归于地,唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利皆归于水,暖气归火,动转归风,四大各离(四大指中之地水火风)今者妄身当在何处?即知此...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14042110955.html
  • 月溪禅师答:净土世界但指西方有,东方及他方有没有?

    又问:一千六百八十万年为一小劫,罗汉有入胎之迷,菩萨有出胎之迷,是否? (天津潘复)   月溪禅师答:净土分两种,常寂光净土是法身真净土,充满虚空,不分方向,不分彼此;至于西方、东方及他方净土为土,同居、方便、实三种为净土,是假非真;在土见性之后,始生法土。在西方修行仗阿弥陀佛的力量,如在此方修行仗释迦佛的力量,是一样的,依华严经及祖师开示所言,照着做去,不错。一千六百八十万年为一小劫...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14282110980.html
  • 祈竹仁波切答:有些人认爲并须消尽了业障才能往生净土,有些人却主张可以带业往生,到底哪一种说法才是正确的?

    祈竹仁波切答:净土又分爲三种,即法身佛净土、身佛净土及应化身佛净土。法身佛净土只有成就佛境时才能说是达到了;身佛净土只有大菩萨才能达到;但应化身佛净土的性质不同,凡俗的衆生是可以倚靠五力而往生於其中的。我们平时所说的弥陀如来之极乐净土,其实是指弥陀的应化身佛净土,并非指衪的净土或法身净土。三种净土的性质完全不同,如果我们把三者混爲一谈,就不易弄明白往生其中的条件了。 极乐净土乃由...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115513075.html
  • 印光法师答:为什么说命自我主,福自我求?

    印光法师答:人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以所赋者高下悬殊,万有不齐乎。岂天亦有厚薄轻重之偏私乎。儒家不言三世,故以前因为天所命。而不知所谓天命者,即佛所谓果报也。佛以此身为前生所作善恶之因,故感今生所得寿夭穷通之果也。此其有定者。其不定者,或励志修持,积德累功,希圣希贤。与任意放纵,荡检踰闲,自暴自弃者。乃由今生所作善恶...

    印光法师

    自我|法师|必得|主福|一定

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/16184030719.html
  • 慧能大师肉身千年不腐

    不可思议。   佛经说:大彻悟人,法身,了无有二。是以肉身不坏,发爪能长,威仪摄物,历劫香光。作肉身观如是,作法身观亦如是。   禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五...

    龙眠散人发布

    |肉身|舍利|慧能|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23374134106.html
  • 不舍圣严法师 心道法师发动信众同心念佛

    为传法矢志,行仪温雅、豁达,虽然如今已脱舍这个,然其精神和行愿力,就像华严珠玉之网一样,在一尘中无数尘剎国土的无尽世界中,行者心光辉耀,永垂不朽。   心道法师祈愿海内外佛弟子皆能堪忍,感怀大...  法鼓山开山大和尚圣严法师于2月3日下午四时舍,消息传开,灵鹫山心道法师感伤惋惜,「圣严法师一生对佛教贡献宏大,悲愿无尽,我们不能放弃,要一起来完成老和尚遗志,老和尚羸弱多感,但无尽的慈悲,影响...

    佚名

    |圣严法师|念佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08575234944.html